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定安见龙塔

  在定安,有这样一种说法,南有“文笔”,北有“见龙”,一南一北,构成定安的文脉,“文笔”是指定安的文笔峰,“见龙”则是指位于定安塔岭之上的见龙塔。上百年过去了,见龙塔依然屹立于定安塔岭之上,是定安唯一现存的古塔。

见龙塔
见龙塔

  见龙塔又名仙沟塔,位于定安县城东南约3里的龙卷坡上,为定安唯一现存之古塔,是定安著名的标志性建筑之一。

  小时候,对于见龙塔,我并没有太多的好感。相传古时候,邻县的一名商人出资建造见龙塔,取镇压定安之意。当年并没有人能告诉我,最初建造见龙塔的真正渊源。后来,我读了鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》,知道了雷峰塔下面镇压着白娘子的传说。于是,我便常常在月色如水的夜晚,独自恹恹地想着见龙塔下面会不会也压着一个美丽的娘子……

  整座古塔皆用石砖构筑,每块石砖由熟石灰和糯米等原始材料抹缝黏合。每层有砖砌阶梯盘旋而上,直达塔顶。塔高7层,高27米,为八面体,八角形。底层外围面宽3.52米,内围2.9米;内径3.92米,底墙厚2.73米,共设有28个实门,每层有8个实门和假门,其中第1层实开东、西、北3个门,其他5个门都为假门。第2层则与第1层刚好相对,实开5门,虚开3个假门。这样虚虚实实交错而上,预防塔身纵向开裂。塔的内部是空心的,内壁设有砖梯通向各层。整个塔并无任何现代建筑材料,没有水泥、没有铁钉、没有支架。一块块塔砖在糯米、草木灰等原始建筑材料的粘合下累叠而成,200多年来,任凭狂风、雷电的肆虐,屹然矗立。塔砖有《千字文》的单字印记,底层正面额上刻有“见龙塔”三字。

  见龙塔是典型的风水塔,因它是依易经八卦而设计的,塔为八面体,  墙上分别纹印着“日、月、星、辰、天、地、玄、黄”等字,底层正门刻着“风调雨顺,国泰民安”等字,今仍清晰可辨。据史料记载,见龙塔始建于清乾隆十六年(公元1751年),知县伍文运、绅士林起鹤等捐资建筑,因资金缺乏,半途停工。乾隆三十二年(1767),知县吴先举邀请绅士捐资续建而成。塔名“见龙”,是据易经“见龙在田,利见大人”句而命,其本意是祈求出人才。见龙塔建成后6年(公元1773年),在定安高林村,海南探花张岳崧降世。定安历史上仅有的两对父子进士———张岳崧与张钟秀、王映斗与王器成也都出现于见龙塔建成后,据史料记载,父子进士在海南历史上仅有7对。

为什么见龙塔也是七层呢?

  阎根齐介绍说,在中国形形色色的古代建筑中,只有塔是舶来品。汉时随着佛教从印度的传入,塔的造型艺术也传入我国。

  有趣的是,印度的古塔造型都是平面呈圆形的,而中国传统建筑的精华是木结构和高层的楼阁式,平面大都是长方形或方形的,就这样,塔传入中国不久,就以一种崭新的造型———方形和高大雄伟的气势,巍然屹立在世界的东方。中国人也一改印度塔的偶数而都呈三、五、七、九、十一、十三,甚至十五、十七层的奇数,中国自古就对奇数赋予了很多新的文化内涵,如奇数象征阳,象征吉祥如意等等。

“见龙在田 利见大人”

  在海南现存的三十多座古塔中,属于道教范畴的风水塔至少有十七座以上,可见,风水塔成为了海南古塔的主流。

  阎根齐介绍说,中国土生土长的道教,宣扬的是长生不老或成仙升天,因此,在相当长的时期内道家是不建塔的,大概从明代开始,道教也吸收了佛教建筑的特点,建起了风水塔。海南岛也紧跟时代的脚步,至少在明朝中晚期一座座巍然独秀的风水塔凌空而起。如儋州市唐宅村的演清塔,始建于明嘉靖二十七年﹙1548年﹚,是迄今所知海南岛上建筑时间最早的风水塔。琼海市塔洋镇的聚奎塔也始建于万历三十三年﹙1605年﹚;文昌市铺前镇的斗柄塔则始建于天启五年﹙1625年﹚,看来,在明朝的二百多年间,海南岛上兴起了建塔的热潮。

温馨提示

定安见龙塔位于热带飞禽世界园区的中央,是海南旅游景区中难得一见且保持完好的古迹,作为海南闻名遐迩的一座灵塔,祈愿之人一直络绎不绝。来海南不可错过这座古塔。

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